Ölüyuyan: “Üzünü mürdəşir yusun” deyəndə inciyirəm”

“El arasında bir məsəl var. “Üzünü mürdəşir yusun” bunu çox vaxt birinə qarğış, giley kimi deyirlər. Bu ifadəni işlədəndə xətrimə dəyir. Görünür heç düçünmürlər nə dediklərini. Əslində dünyadan köçəndə ədəbi ərkanı ilə köçmək də böyük xoşbəxtlikdir. Səni necə deyərlər Allah əmri ilə kəfn- dəfn edirlər. Paklayıb yola salırlar. İllərlə tapılmayan meyitlər var. Dağda, daşda qurda-quşa yem olanı. Onları düşünəndə üzünü mürdəşir yumaq bir az elə xoş sonluqdur.

Əvvəl –axır hamının sonu var da. Amma biz mürdəşirlər sonla tez- tez rastlaşdığımıza görə bu barədə daha çox düşünürük. Elə buna görə də fərqli düşüncələrə sahibik”.

Bu sözləri Bizimyol.info saytı ilə söhbətində dünyanın ən çətin və məsuliyyətli işlərindən biri ilə məşğul olan ölüyuyan- mürdəşir Həsən Həsənov deyir. Ağdaş rayonunda yaşayır. Onu yaşadığı kənddə, elə ətraf rayonlarda da tanıyır, hörmətlə yanaşırlar. Yaşı əllini ötüb. Dediyinə görə, saçları indi yox elə gəncliyindən ağarıb. Qorxduğu üçün deyil, hər gün dünyanın yalançı olduğunu gördüyü üçün.

– Dediniz ki, ölümlə çox üzləşmisiz. Ölüm xəbəri alanda ən çox nə keçir ağlınızdan?

– Xaqaninin bir misrası çox tez- tez düşür yadıma. Və elə çox da işlədərəm bu misraları.

Bu əli xınalı kaftardan həzər
Yüz qoca öldürüb yenisin gəzər.
Dünya barədə işlətmişdi bu sözləri.Dünyanın gözəlliyinə aşiq olub onun əbədi olduğunu düşünür insan, o isə gözəl gəlin kimi görünsə də, yaşı milyon illərlə ölçülür. Köhnə aşiqlərini öldürüb, yenilərinə özünü sevdirən qadın kimidir dünya.

-İlk dəfə necə qərar verdiniz, necə başladınız?

-İlk dəfə atamı yudum, borcum idi. Sonra şəhid olmuş qardaşımı. Kənddə yaşayırdım. Düşündüm ki, bu işi biri görməlidir, mən də başladım. Çox vaxt ölüyuyan, mürdəşir deyəndə insanlara qəribə gəlir. Bir az dəhşətə də gəlirlər. Amma biz bu həyatda insana ən son toxunan, onu ən son görən adamlarıq. İnsanı yola salmaq üçün dinimizin müəyyən etdiyi qaydalar var və biz də ona əməl edirik. Çətin və məsuliyyətli işdir. Həm də böyük savabdır. Ölümlə ilk dəfə rastlaşan insanlar üçün bəlkə də qorxuludur. Lakin qorxulacaq nə var? İnsan əbədi yuxuya gedib.

-Çoxları soruşmağa , öyrənməyə çəkinir. Amma insan olaraq bəlkə bunu bilməyin vacibliyini də hiss edirlər. İslam dinində ölü yumağın qayda qanunları var yəqin ki.

– İslam dinində əslində ölüyumaq peşəsi yoxdur. Hər kəs dünyadan köçən əzizini hörmətlə yola salmağa borcludur. Buna böyük ehsan süfrəsi açmaq daxil deyil. Ölmüş şəxsi gərəkən qaydada pak edib, kəfənləmək və dəfn etmək daxildir. Meyyit qüslü deyilən bir qüsl var dinimizdə.Vacib qüsldür. Ölən şəxsə meyyit qüslü verməzdən ona toxunmuş hər kəsizn üzərinə meyyit qüslü düşür. Yuyunmalıdırlar, əks halda bəzən görürsən ki, özlərini ağır hiss edirlər.Ölmüş adama toxunan şxs özünə məssii meyit qüslü verməlidir. ( Məssi meyit qüslü verirəm qürbətən illallah)

– Dini son zamanlar bir az biznes şəkinə saldılar.Yas yerlərinə molla ilə birlikdə indi ağlayan da dəvət edirlər. Ölüyuyanların yaxşı qazan götürdüklərini deyənlər də var.

– Hər bir müsəlmanın boynuna vacib olaraq borc qoyulub. 7 meyit yumaq. Hər kəs bunu etməyə ürək eləmədiyinə görə ölüyuyan peşəsi yaranıb.Ölünü yumaq savabdır. Lakin bu işə zamnını, vaxtını ayıran insanın da ailəsini dolandırması lazımdır, hallılq üçün müəyyən məbləğdə haqq götürmsini niyə biznes adlandırsınlar ki. İş görür, haqqını alır. Hər bi işdə olduğu kimi. Amma bu da ölüyuyana haqq vermir ki, istədiyi məbləği desin, dərdli ailəyə yük olsun. Savab üçün yardım etdiyimiz ailər çox olub. Şəhidlərimizə Allah rəhmət eləsin, onları bu dünyadan yola salmaq boynumuzun borcudur, haqq istəmək söhbəti ola bilməz. Kimsəsiz insanlar var, yetimlər var ki, onları savab üçün hər kəs kimi yuyub kəfənləmişəm. Ağıçılara qalınca, mən bilən gərək yoxdur. Əzizi rəhmətə gedən şəxs onsuz da ağlayır, canı yanır. Ölümdən şou düzəltməkdir bu.

– Hansı meyitləri yumayıb təyəmmüm edirlər?

-Yanmış, çürümüş meyitlərə təyəmmüm edilir. Meyitin əlləri elastik vəziyyətdədirsə, tərpənirsə yanına bir qabda torpaq gətirib, əlinin içini torpağa basdırısan sonra o əlini üzünə çəkirsən. Əgər əli qatlanmırsa qüsl verən özü əllərini torpağa vurub meyitin üzünə çəkməlidir.
Meyidi seyr etmək, onun gözəlliyindən və ya qüsurlarından bəhs etmək günahdır.Sidr suyu, kafur suyu, abuxalis suyu ilə üzərindən üç dəfə su ötürüb sonra dəsmalla qurulamaq, sonra kəfənləyib yaxınlarına təhfil vermək lazımdır. Yeddi yerinə hənud vurulur. Əgər ölüyə hənud vurulmayıbsa qəbir açılmalıdır, meyitə hörmətsizlik etmədən qəbrin içində hənud vurulur, yenidən məzar örtülür. Hənud isanın namaz vaxtı torpağa təmas edən yeddi əzasına vurulan kafur maddəsidir. Sidr kafu vururuq ki, 40 gün ərzində torpağın altında meyitə heç bir həşərat yaxın gəlməsin.

-Bəzən əmanət qəbir, müvəqqəti qəbir ifadəsi işlədilir. Bu nə deməkdir?

– Bu o deməkdir ki, ölən şəxs vəsiyyət edib ki, öz yurdunda basdırılsın, lakin deyək ki uzaq bir ölkədə rəhmətə gedib. Yəni ölü sahibi onu başqa yerdə basdırmaq niyyətindədir. Amma hansısa səbəbdən bunu edə bilməyib. Bu zaman ölən şəxsi ayaqları qiblə istiqamətində olmaqla dəfn edirlər. Sonra deyək ki, bir ay, bir il sonra əbədi uyuyacağı məzarlığa aparırlar. O zaman ona yenidən qüsl verilir və dəfn edilir.

– Kişiləri kişilərin, qadınları da qadınların yuması vacibdir. Bəs birdən buna imkan olmazsa, və ya ölən şəxs ikicinslidirsə, transgenderdirsə onda necə?

– Ölüyuyanlar arasında yeni bir ifadə işlədilir. “ Xonça”. İkicinsli insanlar üçün deyilən bir ifadədir. Ömrü boyu kişi kimi yaşamış biri və ya qadın kimi görünmüş biri ölüncə bunu sirr kimi saxlamış da ola bilir.Cəsədə baxırsan ki, qurşaqdan aşağı qadın orqanlarıdır, yuxarı hissəsi isə kişi. Həmin ölünün yaxınlarından onun həyat tərzi soruşulmalıdır. Ailə yaxınları desə ki, qadın kimi yaşayıb onda qurşaqdan aşağını qadınlar yuyacaq, yuxarını isə kişilər. Daha sonra da eyni qayda ilə kəfənlənəcək.

– Amputasiya olunmuş orqanlar və ya ağır qəzalarda qopub ayrılmış bədən orqanları necə dəfn edilməlidir?

-Amputasiya olunmuş orqanların həkim kağızı gətirilir. Bu əzaya qüsl verməklə yuyulub basdırılır. İçərisində sümük olan istənilən əzaya qüsl düşür.Həmin əzaya da hənud vurmaq düşür.

Reportaj

Nəşr edilib: 2019/08/08 14:58

Baxış:374


XƏBƏR LENTİ

2020/06/06 16:35

2020/06/06 16:31

2020/06/06 16:10

2019/08/08 14:58

2020/06/06 15:20

2020/06/06 15:10

2020/06/06 15:07

2020/06/06 14:50

2020/06/06 14:30

2020/06/06 14:15

2020/06/06 14:09

2020/06/06 13:45

2020/06/06 13:25

2020/06/06 13:15

2020/06/06 12:55

2020/06/06 12:46

2020/06/06 12:22

2020/06/06 12:10

2020/06/06 11:55

2020/06/06 11:44

2020/06/06 11:20

2020/06/06 11:11

2020/06/06 11:08

2020/06/05 15:54

2020/06/05 15:38

2020/06/05 15:08

2020/06/05 14:59

2020/06/05 13:58

2020/06/05 13:30

2020/06/05 12:35

2020/06/05 12:29

2020/06/05 12:28

2020/06/05 12:00

2020/06/05 11:38

2020/06/05 11:26

2020/06/05 10:58

2020/06/05 10:44

2020/06/05 10:27

2020/06/05 10:12

2020/06/05 10:05

2020/06/05 10:02

2020/06/05 9:58

2020/06/04 16:38

2020/06/04 16:14

2020/06/04 15:36

2020/06/04 15:33

2020/06/04 15:29

2020/06/04 15:17

2020/06/04 15:07

2020/06/04 14:43

Американский бунт, бессмысленный и беспощадный

В 1972 году в СССР увидела свет книга Б. Стрельникова и И. Шатуновского «Америка справа и слева», написанная «по следам» знаменитой «Одноэтажной Америки» Ильфа и Петрова. Где, в числе прочего, был и такой отрывок: «Мы были в Нью-Йорке, когда стало известно о расстреле оккупантами вьетнамских крестьян в деревне Сонгми. В вагоне нью-йоркской подземки мы видели американца, наверное, только что купившего газету. Он развернул ее и оторопел. Растерянно он переводил взгляд от портретов экипажа «Аполлона-12» к портрету лейтенанта Колли (Келли — Minval.az). Триумф и несмываемый позор. И то и другое — Америка». Вот и на сей раз на страницах СМИ репортажи о старте космического «Дракона» Илона Маска соседствуют с «горячей картинкой» из американских же городов — с полицейскими автомобилями, «наезжающими» на толпу, с пылающими зданиями полицейских участков и кадрами откровенного грабежа магазинов. Можно, конечно, восстановить хронологию событий. 25 мая житель Миннеаполиса, темнокожий Джордж Флойд расплатился в магазине, как показалось продавцу, поддельной купюрой — а это в США более чем серьезное преступление. Продавец вызвал полицию, к тому же ему показалось, что Флойд был нетрезв. В сети уже есть видеокадры, из которых следует, что Флойд сопротивлялся «копам», когда его пытались усадить в полицейский автомобиль, а в таком случае американские правоохранители действуют «по жесткому сценарию». Затем в сеть попали уже другие кадры, где полицейский Дерек Шовин давит Флойду коленом на шею, не обращая внимания на слова задержанного, что он задыхается. Через несколько часов Флойд умер в больнице, Шовин был отстранен от службы и арестован по обвинению в убийстве по неосторожности, но это уже не помогло. Сначала беспорядки охватили Миннеаполис. Сегодня, как подсчитала The New York Times, беспорядки охватили 140 городов. В 15 штатах и столичном округе Колумбия на улицы вышла Национальная гвардия. Более того, в 40 городах, в том числе в Лос-Анджелесе, Сан-Франциско, Денвере, Атланте, Чикаго, Детройте, Филадельфии и Далласе, введен комендантский час. Под огонь уже попадали журналисты, в частности, съемочная группа «Немецкой волны», и ОБСЕ высказала по этому поводу свою обеспокоенность, что уже само по себе невиданное дело. Президент США Дональд Трамп уже провел несколько часов в бункере, когда демонстрации бушевали прямо у стен Белого дома. А затем пообещал бросить тяжело вооруженные армейские спецподразделения для усмирения беспорядков и пригрозил губернаторам штатов и городов, что если они не могут проявить должную решимость и взять под контроль ситуацию на улицах, то он сделает это сам…Сценарий, оставляющий стойкое ощущение «дежавю»: точно так же развивались события в тех же США в августе 2014 года, когда патрульный полицейский Даррел Уилсон застрелил темнокожего Майка Брауна — с беспорядками, обвинениями полиции в «белом расизме» и т.д. И самое главное, потом, после долгих расследований, несмотря на все давление общественности, жюри присяжных пришло к выводу, что полицейский действовал правильно, а Майкл Браун вел себя агрессивно — в общем, «по уставу — правильно стрелял». Были беспорядки 2011 года в Лондоне, вспыхнувшие после того, как полиция застрелила местного наркодилера. Были волнения в «нефранцузских» пригородах крупнейших мегаполисов Франции… Список можно продолжать до бесконечности, и везде сценарий похож до наваждения: сначала — инцидент, после которого есть основания обвинить полицию в произволе и расизме, затем — шумные митинги под требованиями правосудия, с напоминаниями, что жизни «черных» и «белых» должны иметь одинаковую ценность…Но затем все «сваливается» в уличные беспорядки, поджоги и, главное, погромы и грабежи магазинов. А главным лозунгом становятся уже не красивые либеральные идеи, а что-нибудь попроще — вроде грабежа «жирных котов», то бишь богачей. И где «под раздачу» попадают не миллионеры, а владельцы мелких магазинчиков и лавочек, просто попавших под руку, автомобилей, припаркованных на пути протестующих, и т.д. Что уже мало напоминает мирный протест. И полиция, кстати говоря, тоже далеко не всегда ведет себя с протестующими «на вы», и это еще мягко сказано: социальные сети и СМИ переполнены видеокадрами, где полицейские автомобили наезжают прямо на толпу демонстрантов, где протестующие в прямом смысле остаются под копытами лошадей конной полиции и т.д. Здесь, конечно, огромное поле для комментариев и анализа. Можно вспомнить, вернее, припомнить, что 2020 год — выборный, что Трампа и его сторонников-республиканцев по традиции обвиняют в расизме, начать подробно анализировать, к республиканцам или демократам принадлежат губернаторы и мэры городов, охваченных сегодня беспорядками. Можно даже выстроить конспирологическую теорию, вспомнить, как Синклер Льюис в своем романе «У нас это невозможно» описал становление в США фашистской диктатуры, а затем пугать слабонервных читателей: вот сейчас злыдень Трамп введет войска в те мегаполисы, где его не любят, и тогда американской демократии придет конец. Но, возможно, куда важнее другое. В двадцатые годы многие были убеждены: необходимо дать максимальную свободу частному предпринимательству, частной инициативе, бизнесу и торговле — и все проблемы будут решены сами собой, рынок способен отрегулировать все и вся. Но очень скоро «Великая депрессия» показала: рыночной стихии еще недостаточно. И нужно государственное регулирование. И точно так же еще недавно нас всех старательно убеждали: главное — это создать демократию, «прозрачность», гражданское общество — и все мыслимые и немыслимые проблемы будут решены. Но теперь мир переживает очередное разочарование. Как сквозь зубы признают даже самые горячие поклонники «лучших домов Парижа», эпидемия COVID-19, кроме всего прочего, еще и доказала, что далеко не во всех европейских странах система здравоохранения и механизм принятия решений в этой самой системе действовали и действуют на должном уровне. А каждая такая волна беспорядков — она тоже, как бы это повежливее и помягче, заставляет усомниться в универсальности постулата «вот надо сделать настоящую демократию и защитить права человека — и все проблемы разом исчезнут». А теперь нынешние беспорядки, охватившие города в США, показывают: в такой стране, как США, с глубочайшими — без малейшей иронии! — демократическими традициями, в государстве, которое не без оснований считается родоначальником современных демократических традиций, существует такое неприятное явление, как полицейский произвол. И это не только не оправдавшиеся обвинения в случае с Майком Брауном и пока еще продолжающееся расследование обстоятельств гибели Джорджа Флойда — это прежде всего тот самый «жесткий разгон» протестующих. Более того, если обратить внимание, с какой скоростью «вспыхивает» страна после каждого такого инцидента — это уже само по себе дает информацию к размышлению и об уровне расизма в США. Где, напомним еще раз, веру о «расовой» подоплеке в первые часы никто даже не пытается опровергнуть или хотя бы поставить под сомнение. И самое главное, в богатых и благополучных США такой протест, поддержанный «болтающим классом», слишком уж быстро «съезжает» на откровенное мародерство и грабеж магазинов. Нет, конечно, это вряд ли повод вопить о «конце либеральной идеи», да и фраза «зато у вас линчуют черных» не зря стала мемом еще в годы существования реального и законодательно закрепленного расизма в США. Но уже нет сомнений в том, что американская модель демократии еще не гарантирует решения всех проблем разом, и это как минимум заставляет усомниться в «универсальности» многих политических рекомендаций made in USA, особенно тиражируемых разнообразными НПО. А еще интересно, как быстро кадры жесткого разгона протестующих в США будут «подаваться» в соцсетях как якобы снятые на улицах Баку. Тем более что с разгоном митингов в Брюсселе такой прецедент уже был. Нурани, политический обозреватель

Армения предъявила территориальные претензии Азербайджану, Турции, Грузии и Ирану

Легальной купли-продажи квартир в СССР, как известно, не существовало. А вот квартирное мошенничество было на уровне «мама не горюй». Особенно при «многоступенчатых» обменах жилой площади. Бывали и более простые случаи: квартиры, предоставленные по закону одним, «нахрапом» занимали другие. Только вот умные и знающие люди предупреждали: это только кажется, что таким способом можно без труда заиметь вожделенную квартиру. На самом деле из такой вот незаконно захваченной квартиры в любую минуту можно вылететь. В лучшем случае — на улицу. В худшем — в тюрьму. А уж если продолжать такого рода мошенничество — тогда вероятность, что «размотают всю цепочку» и припомнят грехи, «плюсуется» многократно. Со всеми вытекающими. Сегодня уже квартиры стали объектом вполне законной купли-продажи, мошеннические схемы изменились, но правило «сколь веревочке не виться» продолжает действовать. А теперь эта последовательность событий разворачивается в отношении даже не шайки «квартирных мошенников», а целой страны, пусть и «форпоста» — Армении. Где самым внимательным образом ознакомились с недавним «программным» выступлением президента Азербайджана Ильхама Алиева на открытии жилого комплекса «Гобу Парк — 3» для вынужденных переселенцев, где глава государства, кроме всего прочего, еще и напомнил, что нынешняя столица Армении — это древний азербайджанский город Иреван, который ей уступили на переговорах в 1918 году. Вряд ли в Армении об этом не знали или забыли. Недавно в Интернете и социальных сетях широко разошелся «видеопост» Ильи Варламова, где сотрудница иреванской мэрии признает, что в этом городе в начале ХХ века армяне не жили. Важно другое: Азербайджан напоминает об этом неудобном «историческом бэкграунде» в то время, когда Армения предъявляет претензии на земли практически всех своих соседей по периметру. Так, на днях СМИ Армении подробно осветили инцидент во время протестов, охвативших американские города: под шумок в Денвере, штат Колорадо, неизвестные вандалы прошлись аэрозольным баллончиком с краской по установленному в городе хачкару в честь «жертв геноцида армян», добавив еще пару «комплиментов» полицейским. В Иреване тут же заголосили: оказывается, «памятник является копией 3000-летнего хачкара из легендарного кладбища Джульфа, расположенного в Нахичеванской автономии Азербайджана и разрушенного в 2005 году». Вышло, правда, на уровне «армянского радио»: каким-то непонятным образом «христианский камень-крест» имеет 3000-летнюю историю, тогда как христианство существует никак не больше 2 тысяч лет, и можно ли в таком случае верить всем остальным «байкам из склепа» по поводу мифического «разрушения армянского кладбища». Но притязания на Нахчыван обозначены четко. Более того, издания, имеющие неофициальный статус пашиняновских «рупоров», публикуют карту, где Нахчыван «включен» в территорию Армении, рядом изображен весьма обширный «Арцах», превосходящий по площади ныне оккупированные Арменией земли, нарисован «Аварстан», «Цахур-Лезгистан», «Талыш-Муганская республика», а на Абшероне красуется некая «Бакинская конфедерация». Можно, конечно, отмахнуться, но «на языке», то бишь на сайте, этого медиа-органа появляется именно то, что «на уме» у Пашиняна и его ближнего круга. Так что эта карта позволяет судить о масштабе притязаний Армении на земли Азербайджана: то, что Иреван патронирует и боевиков «Садвала», и персон вроде Аликрама Гумбатова, уже ни для кого не секрет. И не только Азербайджана, кстати говоря. Турецкая Восточная Анатолия, которую здесь мечтают превратить в «Западную Армению» — это уже классика жанра. Грузинская Джавахетия — тоже. До последнего времени единственной страной, к которой у Армении не было гласных территориальных претензий, оставался Иран. Во-первых, границу с ним эта страна обрела только после того, как ей был подарен Зангезур, а во-вторых, и «в-главных», у Армении с Ираном нежная дружба и тесное сотрудничество, в том числе в деликатных сферах. Но на той же карте «язык» мифической «Талыш-Муганской республики» уже захватывает и иранскую территорию. Да, пока здесь Иреван прячется за Гумбатова и его предшественников, но не исключено, что это начало и «пробный шар». Тем более что небезызвестный Дмитрий Киселев, комментируя в очередной раз слухи о возможных ударах США по Ирану, заявлял в эфире своих «Вестей недели»: «В Иране и уникальные армянские святыни. Например, в долине реки Аракс — монастырь Святого Степаноса, IX век. Или монастырь Святого Фаддея, VII век». И вряд ли стоит напоминать, как при помощи таких «армянских святынь» в кавычках и без Армения продвигает свои территориальные притязания к соседям. Понятно, что в Иреване рассчитывали и рассчитывают на поддержку Москвы, только вот, во-первых, сегодня у Кремля предостаточно забот и проблем, так что в решающий момент ему может оказаться просто не до проблем своего «недофорпоста». А во-вторых, на фоне таких территориальных аппетитов Иревана практически все страны — соседи Армении имеют основания видеть в ней прямую и явную угрозу для себя. А это не только меняет для Азербайджана масштабы той операции, но и заметно смещает «дипломатические акценты». И вот тут уже весьма зыбкие, и это еще мягко сказано, права Армении на земли Иреванского ханства, захваченный у Азербайджана Зангезур и у Грузии — Лори могут получить совсем другое прочтение. Потому что силовая перекройка границ — процесс обоюдоострый. Нурани, политический обозреватель

Ильхам Алиев закрыл вопрос Нахчывана

В Армении слова президента Ильхама Алиева о том, что во времена Гейдара Алиева армяне в Карабахе «не смели даже поднять голову», произвели эффект землетрясения. Оно и понятно почему. Сильная власть в Баку всегда начисто отвергала всякие проявления самодеятельности и вседозволенности. Стоило  Гейдару Алиеву уехать в Москву на повышение, как враждебные силы нашли бреши в системе защиты республики от враждебных проявлений. В самом деле, Гейдар Алиев перманентно был сильным началом во власти, отвергая все попытки случайных стараний расшатать ситуацию. Его временное отсутствие в Азербайджане и привело к тому, что нечисть проявила свою разрушительную сущность. Впрочем, это уже история. Воспоминания о Гейдаре Алиеве в Азербайджане всегда и непременно вызывают ощущения гордости и уверенности, силы и веры в себя, и иного не дано. Сегодня армяне говорят о судьбе Нахчывана, как о цели, которая вполне достижима. Но предающиеся сладострастным настроениям ненасытные соседи забывают, что Гейдар Алиев впервые поднял флаг свободного Азербайджана в Нахчыване в бытность еще СССР, продемонстрировав всем, что волю к свободе, веру в свои возможности невозможно победить. Флаг свободы был поднят в горниле предательств и интриг, и признанный лидер смог сделать то, чего до него никто в СССР не смог себе позволить, и это доказанный факт. Армяне сегодня задаются вопросом – зачем Ильхам Алиев вспомнил о флаге, поднятом великим отцом в Нахчыване. Случайно ли это? Конечно же, нет. Нахчыван – это древняя обитель Азербайджана, где нет отметин низости и фальши. История древней азербайджанской земли – это хроника побед и мужества, чести и достоинства, где нет места кривотолкам и сомнениям. Нахчыван никогда не был другим, кроме как азербайджанским, и так будет в будущем, потому Ильхам Алиев выносит тему за скобки актуальности. То, что не вызывает сомнений, не обсуждается. И причем здесь проблема региональной безопасности, которую пытаются внести в повестку армянские модераторы алогизмов?! Политические бонзы Армении сегодня пытаются засорить актуальную повестку вопросом прав на Нахчыван, не понимая, что навлекают на себя неподъемные проблемы. Тут впору вспомнить о размытом сознании армян, которые навлекают на себя новые трудности в условиях острого дефицита, неустроенности и безденежья. Неужели им непонятно, что не имеет смысла решать уже решенные проблемы?! Неужели не хватает ума и мудрости, чтобы не отвлекаться на вымышленные проблемы?! Региональный военно-политический статус-кво ожидает остаточного исправления, и связано это не с Нахчываном, а с Карабахом, который находится во временном подчинении оккупационного сепаратистского режима, подпитываемого из Иревана. Министр обороны Азербайджана Закир Гасанов сегодня докладывает Верховному главнокомандующему об оперативной ситуации на передовой без прикрас. Апрель 2016 года – это не только точка отсчета, а смысл всей военно-политической ситуации, которая не нуждается в оправдании. Удар по Армении в Карабахе, оказавшись ощутимым и поучительным, похоже, ничему не научил противника. Раз Армения не поняла сути происшедшего, значит, нужен еще один внушительный месседж. В чем была суть апрельской кампании 2016 года? В том, что времена изменились, и никогда более алчный враг не сможет третировать Азербайджан, который взял на себя миссию лидера региона. Доподлинно известно, что если бы не вмешательство сторонних сил, восклицательный знак в карабахской теме, о которой решительно высказался президент Ильхам Алиев, давно бы имел де-факто олицетворение. Но его никто не отменял, и он обречен найти вещественное обозначение на фактуре проблемы. В условиях, когда сильная сторона ставит задачу, они никогда от нее не отказывается, и добивается ее выполнения. Идея мира и согласия с армянским сегментом региона имеет право на существование, но только после того, как восстановится справедливость и порядок в регионе, когда территориальная целостность Азербайджана, подпадающая под требования международного права, будет разрешена. Иного стечения обстоятельств не будет. Вооруженные силы Армении никогда более не смогут застолбить за собой роль определяющего фактора, и сомнений в этом быть не может. Если кто-то в Иреване вознамерится доказать обратное, сильно об этом пожалеет. Сила, разрушительный потенциал и маневренность на сегодня – это есть показатели самой сильной военной дружины региона, которую олицетворяет потенциал Азербайджана. Все остальное, что не стыкуется с доказанным постулатом, есть не более, чем пустые фигуры речи. Тофик Аббасов, аналитик